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編者序

三國時代的「夷州」、隋代的「流求」，雖然名稱不同，但都是指「台灣」這個地方。明世宗嘉靖21年(公元1542年)，葡萄牙船隻經過台灣海峽時，水手遙望一座地圖上沒有標明的島嶼，發現島上高山峻嶺、綠意盎然，非常美麗，於是高呼「Ilha Formosa!」，這句話是「美麗之島」的意思。後來荷蘭人也稱台灣為「福爾摩沙」。

臺灣是我們生長的地方，許多地名都讓我們覺得很有親切感，也使我們想了解它命名的由來。首先，我們先了解「臺灣」這個地名是怎麼來的。

三國時的「夷州」、隋代的「流求」，雖然名稱不同，但都是指「臺灣」這個地方。明世宗嘉靖21年（公元1542年），葡萄牙船隻經過臺灣海峽時，水手遙望一座地圖上沒有標明的島嶼，發現島上高山峻嶺、綠意盎然，非常美麗，於是高呼「IlhaFormosa！」，這句話是「美麗之島」的意思。後來荷蘭人也稱臺灣為「福爾摩沙」。

「臺灣」最早稱作「大員」。「大員」一詞來自安平一帶原住民西拉雅族的「Taian」或「Tayan」，為「外來者」之意。漢人剛到達安平時，問原住民：「這是哪裡？」原住民回答：「Taywan」。因譯音的關係，有人以為是「台員」、「大員」或「臺灣」；後來的荷蘭人也稱安平港為「臺窩灣」。久而久之，大家就習慣稱作「臺灣」了。

康熙23年（公元1684年），清朝把臺灣納入版圖後，康熙皇帝欽定為「臺灣府」，「臺灣」一詞從此正式成為全島的名稱。

關於臺灣各鄉鎮地名的由來就更有意思了，它的命名分為六個階段，第一階段是漢人初來臺時，都以原住民的部落為地名，例如：「苗栗」稱為「貓貍」、「清水」稱為「牛罵頭」、「高雄」稱為「打狗」等；第二階段為荷、西時代，例如：紅毛埤、三貂角、富貴角；第三階段為明鄭時代，例如：左營、前鎮、後勁、永康、善化、國姓，都是鄭軍的軍營名；第四階段是清朝時代，大都有彰顯皇化和褒揚的意義，例如：彰化、嘉義、褒忠。第五階段為日據時代，與日本地名的移植、市區改正有關，例如：天母、花壇、岡山、池上、松山、高雄、民雄。第六階段為國民政府遷臺後，與故土的懷念、政治觀念的反映及政治人物有關，例如：延平、大同、復興、三民、太平、潮州等。

透過本書的敘述，讀者可以了解許多地名所具有的特殊淵源與意義，更深刻的體會先民篳路藍縷拓荒的艱辛及臺灣這片土地珍貴的風土民情。

目錄：

壹、臺灣地名的故事

基隆的白米仙洞

劍潭的傳說

浴火重生的九份

仙履奇緣－－野柳仙女鞋

金山媽祖回娘家

歷盡滄桑的古蹟－－淡水紅毛城

以鳥名命名的鶯歌

有趣的地名－－打爛缸

魚藤坪記趣

鐵砧山與劍井

濁水溪旁的二水

失去尾巴的虎尾

阿里山與姊妹潭

斗六與土壤

濁水溪的水為什麼會混濁？

朴子鎮的配天宮

少了一半的山－－半屏山

哀怨的養女湖

助人為樂的阿公店

最可貴的自然資源－－澄清湖

紀念義士的九腳桶

帝王福地－－屏東鯉魚山傳奇

小琉球的烏鬼洞

為什麼稱作鵝鑾鼻？

臺東的鯉魚山傳奇

望夫島－－火燒島

曬穀場的傳奇－－大稻埕

誓保貞節的七美人塚

貳、臺灣各地的地名由來

臺北市：萬華、士林、景美、古亭。

新北市：瑞芳、淡水、汐止、蘆洲、烏來、土城、石碇、平溪、板橋、三重、永和、新店。

基隆市：基隆。

宜蘭縣：五結、羅東、蘇澳。

桃園縣：桃園、中壢、平鎮、觀音、新屋。

新竹市：新竹。

新竹縣：關西、芎林、湖口、新豐、竹北。

苗栗縣：苗栗、竹南、三義、銅鑼、頭份、卓蘭、大湖、造橋。

臺中市：臺中、清水、豐原、霧峰、太平、大安、龍井、烏日、梧棲。

南投縣：草屯、竹山、埔里、集集、魚池、鹿谷。

彰化縣：彰化、永靖、花壇、田中、北斗、秀水、芳苑、鹿港、線西。

雲林縣：土庫、褒忠、西螺、臺西、麥寮、元長、北港、斗南。

嘉義市：嘉義。

嘉義縣：東石、布袋、六腳。

臺南市：臺南、善化、白河、新營、柳營、鹽水、東山、將軍、官田。

高雄市：高雄、路竹、美濃、內門、旗山、橋頭、燕巢、梓官、六龜。

屏東縣：屏東、恆春、竹田、滿州、車城、麟洛、鹽埔、牡丹、崁頂、東港。

花蓮縣：花蓮、鳳林、玉里、壽豐、豐濱、卓溪。

臺東縣：太麻里、鹿野、蘭嶼、長濱。

澎湖縣：馬公、白沙。

內容摘錄：

基隆的白米仙洞

在臺灣北端的基隆有一個仙洞，裡面供奉著媽祖，洞裡很陰冷，越深入越狹窄。不過，到了最裡面，洞頂有一道縫隙，陽光可以從縫隙射進來，這就是著名的「白米壺」遺跡。關於這個「白米壺」有一段神奇的傳說：

從前，在仙洞裡有一座很小的媽祖廟，廟裡的住持很慈悲，經常煮一大鍋的粥，施捨給附近的窮苦人家。由於他的善心，感動了這裡的漁夫，只要出海有收獲，都會捐米、捐錢給廟裡。

有一年冬天，連續颳了兩個多月的狂風，漁民沒有辦法出海捕魚，生活陷入困境。仙洞的住持就說：「廟裡還有存糧，你們來吃吧！等天氣好轉再出海捕魚。」

於是，許多漁民都來廟裡吃粥，勉強維持溫飽。

然而，天公不作美，強風依然不斷的吹著，漁民只能望著大海唉聲嘆氣。更嚴重的是，廟裡的存糧本來就不多，如何能長時間供應這麼多人食用呢？看著米缸裡的米逐漸減少，住持憂心忡忡，不知道如何是好。

這天，最後一餐米也煮完了，廟內已經完全沒有存糧。這時，來了一個面黃肌瘦的老人。住持看他走路搖搖晃晃的，一副要摔倒的樣子，急忙扶他坐在椅子上，端出最後一碗粥給他吃

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